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有年头的老话，传着传着，就走了样。就像村口那块被风雨剥蚀的石碑，字迹都模糊了，后生们就照着自己的心思去猜。猜来猜去，离原来的意思，就差了十万八千里。比如这句，中焦虚寒。现在的人一听，懂了，就是肚子里冷，阳气不够。怎么办？补阳气。用热药，喝姜茶，吃附子，像给快要灭的炉子添猛火、加干柴。一下子，火光熊熊，人好像是精神了。可过不了多久，火灭了，炉子还是那个半死不活的炉子，甚至裂纹更多了。人呢，比以前更虚。这就是邪路。百十年前，我还在南边的一个小镇上待着，认识一个走方的老郎中。他不说自己是哪门哪派，就说自己祖上给一位姓叶的宫廷御医当过药童。那位叶天士，清朝的大国手，看病如神。老郎中说，叶先生一辈子最瞧不上的，就是那些只会用热药的“火神派”。他说，那不叫治病，那叫催命。他说，治中焦虚寒，就跟伺候一块水田一样。田里又冷又湿，长不出庄稼。你光用大太阳在天上烤，行吗？不行。太阳太猛，地皮是干了，裂开了，可地下的冷泥还是冷泥，湿气闷在里头，把庄稼的根都烧死了。这叫孤阳不生。真正的老农，不这么干。他会先挖沟，把田里多余的冷水排出去。然后松土，让泥土能透气。最后，才盼着天上的太阳慢慢晒。水排掉了，是祛湿。土松软了，是健脾。天上的太阳，才是那个温阳。三件事得一起干，才叫本事。分开干，就是瞎折腾。老郎中呷了口浑浊的茶，慢悠悠地说，脾和胃，就是田和天。胃管收，是天。脾管化，是地。光想着补阳气，就是光指望天上的太阳，不管地里的烂泥。你说，这病能好吗？难治，就难在这儿。道理，捅破了就这么一层纸。可世上的人，十个有九个，就是想不明白。不光是治病，做人、挣钱、看风水、论八字，甚至求神拜佛，道理都是通的。人这一辈子，就是一个脾胃。有的人胃口好，什么都敢吃，什么都敢要，但脾不行，吃多少拉多少，到头来还是个瘦猴。有的人脾胃都好，吃糠咽菜也能长一身肉，安安稳稳过一辈子。有的人光修胃，不修脾，看着风光，其实里子早就烂了。这事，我见得多了。就说十几年前吧，北边有个开厂子的老板，姓耿。人长得是真气派。鼻子，在相书上叫“土星”，管一个人的财帛和受纳能力，也就是胃。老耿那个鼻子，悬胆鼻，山根高耸，鼻头有肉，亮汪汪的，像是抹了油。这种鼻子，一看就是能挣大钱、能吃四方饭的主儿。事实上，他也确实是。二十来岁出来闯，什么生意都敢做，什么人都敢交。十年功夫，厂子就做得跟个小城池一样。人人都说，老耿这人，命好，胃口大，天生就是发财的料。可我瞧着他那张脸，心里直摇头。他的鼻子是好，可那鼻子底下配的，是一张什么样的嘴和脸呢？嘴唇，是脾的外现。老耿的嘴唇，常年发白，没什么血色，还总起皮。两边的脸颊，叫“地库”，也应该有点肉，兜着才好。老耿呢，两颊是削瘦的，一点肉都挂不住。这就是相书上最忌讳的一种相：天丰地削，有胃无脾。鼻子像个能装百石米的大粮仓，可底下撑着粮仓的地基，却是空的。这说明什么？说明他能把钱弄进来，但守不住，化不成自己的东西。他那个厂子，就像他的胃，摊子铺得老大，今天开分厂，明天上新项目，后天又去搞什么海外投资。看着红红火火，全是阳气。可他那个脾，跟不上。人手、管理、资金链，这些内在的运化能力，一塌糊涂。我跟给他开车的司机聊过。那司机说，耿总这人，一天到晚都在救火。这边刚签完一个大单，那边管生产的副总就带着人跑了。账上刚进来一笔巨款，法院的传票也跟着就到了。整天人前显贵，人后受罪。他不是在挣钱，他是在钱的洪流里打转，钱从他左手进来，右手就出去了，还把手燎得全是泡。这就是典型的“胃强脾弱”，受纳强，运化弱。身体上，他就常年拉肚子，吃什么山珍海味，转眼就得上厕所。命数上，他就财来财去，看着热闹，最后一场空。他这就是光顾着往炉子里添柴，没想着把炉子里的湿灰掏干净。火烧得越旺，炉子坏得越快。后来，果然没出我所料。一次投资失败，资金链一断，偌大的厂子，一夜之间就垮了。老耿也从一个气派的大老板，变成了一个愁眉苦脸的糟老头。再见他时，那个油光锃亮的悬胆鼻，也变得灰扑扑的，山根发暗。那是中焦的阳气彻底散了，连带着心气也断了。脸，是不会骗人的。一个人的脸，就是他身体里那块田的公告牌。是肥是瘦，是湿是干，都写在上面。光看鼻子好，光看一个人能不能抓机遇、挣大钱，没用。你得看他的嘴唇、他的脸颊、他的下巴，看他有没有那个福气去运化、去承载。这就是面相上的脾胃同调。有来有去，有收有藏，这才是福相。光进不出，那是貔貅，是神兽。光进光出，那是漏勺，是凡人。一个人的脸，是爹妈给的，改不了。可脸上的气色，是自己养的。那看不见的东西呢？比如，生下来就写在命盘里的东西。那东西，叫八字。八字这玩意儿，说白了，就是一个人出生的年月日时，换算成天干地支，一共八个字。这八个字，就像是你落地时，老天爷给你盖的一个戳。戳上写着你这一辈子，是块什么材料。是木头，是石头，还是泥巴。里头也藏着你的脾胃。命理书上讲，戊土和己土，都代表土，可不是一回事。戊土，是城墙土，高山之土，又干又硬，阳气重。它就像是胃，功能是承载、收纳，把东西挡住、围起来。己土，是田园土，湿泥巴，阴气重。它就像是脾，功能是生养、运化，能长出庄家。一个人的八字里，戊土己土得搭配得当，才算脾胃调和。我见过一个年轻人，叫阿峰。他那个八字，一片火海。生在夏天，八字里又带了好几个丙火丁火。火烧得旺，就把他命里的那点己土给烤焦了。这叫“火炎土燥”。这种命盘的人，就是典型的“独温阳”到了极致。他的人也跟他的八字一样。做事风风火火，脑子快，有冲劲，二十出头就自己开了公司，挣了不少钱。但他脾气极大，一点就着，跟个炸药桶一样。对员工、对客户、对家人，都是呼来喝去，没半句软话。他觉得自己阳气足，精力旺盛，看不起那些慢悠悠的人。可他不知道，他那块“脾土”已经被烤成沙子了。沙子地，能长庄稼吗？长不了。所以他公司里的人，待不长，换了一茬又一茬。他谈的生意，看着能成，临门一脚就飞了。他的人际关系，一塌糊涂。最后，三十不到，人就垮了。不是事业垮了，是身体先垮了。严重的胃溃疡，吃什么都疼，人瘦得脱了相。这就是猛火把锅烧穿了的下场。他只知道往前冲，只知道用火，却不知道，火太大了，得用水来调候一下，得用湿土来中和一下。这就是命理上的“脾胃同调”。还有一种相反的。八字里土太多，又湿又冷。我认识一个老先生，一辈子的才华，就没地方使。他的八字，就是己土成片，还生在冬天，水又多。这叫“土多金埋”。金，代表决断力，也代表财。他命里有金，可全被那堆湿泥巴给埋在里头了，露不出头。所以他这个人，一辈子优柔寡寡断，想得多，做得少。他懂的东西，比谁都多，天文地理，琴棋书画。可你让他拿个主意，办件事，他能给你分析出十八种可能，最后自己也糊涂了。他就像一块水汪汪的烂泥地，脾太湿，运化不开。别人给他的机会，他抓不住。自己有的才华，他用不出。一辈子憋屈，怀才不遇。这种命，你再给他补土，有用吗？没用，只会让泥巴更厚。你得想办法，用木来疏土，或者用火来暖土。这就是调理。看八字，跟老中医看病一样，不是缺啥补啥那么简单。得看整体的格局，看五行的生克制化。有时候，你的敌人，恰恰是你需要的药。比如木克土，肝气太旺会伤脾胃。怎么办？不能直接去硬邦邦地补土。高明的法子，是在木和土之间，加一个“火”。让木生火，火生土。这样一来，克你的木，就变成了生你的火的妈妈。敌人，变成了“丈母娘”。配图这个“火”，在命理上叫“通关之神”。在治病上，这就叫“疏肝健脾”。你看，道理是不是通的？最高明的手段，永远是调和，而不是对抗。是让它自己运转起来，而不是硬生生给它塞东西。人活在世上，不光有自己的小八字。还住在一个大八字里。这个大八字，就是你住的房子。房子的风水，就是家宅的脾胃。很多人不懂，以为风水就是请个财神，摆个貔貅，挂个八卦镜。那都是皮毛。真正的风水，是理气。理顺了你家里的气，你住着就顺。气不顺，你摆满金元宝也没用。房子的脾胃在哪？大门，就是胃。它是纳气口，吃东西的嘴。整个房子的中心点，叫“中宫”，那就是脾。它管着从大门进来的气，是好是坏，能不能被消化，然后输送到每个房间去。我去看过一家人的房子。那家人自从搬进去，就没顺过。男主人的生意，一年不如一年。女主人三天两头生病。孩子也学习不好，整天没精神。我一进门，就明白了。他家那个格局，是典型的“穿堂煞”。大门正对着阳台的落地窗，中间没有任何遮挡。气从大门进来，还没来得及在屋里转一圈，就直接从阳台跑了。这就好比一个人的胃，是个直肠子，吃什么拉什么，一点营养都吸收不了。这样的房子，怎么可能聚财？财气旺气，都留不住。这还只是胃的问题。更要命的，是他家的脾气。我拿出罗盘，定了中宫的位置。不偏不倚，正好是他们家的厕所。中宫，是整个房子的心脏，是脾脏。这个地方，最要紧的是干净、整洁、安静。它得像个太极图的中心点，稳稳当当地在那里运化八方之气。可他家倒好，把最污秽的厕所放在了这里。这就等于一个人的脾，天天被脏东西泡着。你说，这个家的气场，能好得了吗？住在里面的人，脾胃功能第一个出问题，然后就是精神萎靡，运势低迷，心里总像压着一块大石头。这就是家宅的“中焦虚寒”。男主人问我，大师，怎么办？是不是把门堵上，或者在中间放个屏风就行了？我说，你那是治标不治本。光堵门，不把中宫的厕所给解决了，就等于一个病人只吃止泻药，却不管自己脾虚的根本。那是“独温阳”的法子。最好的办法，是改格局。要是改不了，也得用专门的法子，把中宫的气场给净化了、稳住了。先把脾的功能恢复了，再去管胃的纳气。脾胃同调，这个家才能慢慢缓过来。风水养人，也挑人。好风水的房子，也得是德行配得上的人去住，才能发挥作用。要是心坏了，住进紫禁城，那也是个牢房。这就牵扯到更深一层的东西了。看不见摸不着，但又实实在在左右着一切的东西。那就是因果。人常说，积德行善，能改命。这话没错。但很多人，把积德行善这件事，也搞成了“独温阳”。我认识一个大老板，信佛。年年都去庙里捐大钱。修佛像，建大殿，一出手就是几百万。按理说，这是大功德，福报应该很大。可他的生意，却一年比一年难做。家里也是鸡飞狗跳，没个安宁。他想不通，跑来问我。他说，我捐了那么多钱，怎么佛菩萨不保佑我呢？我问他，你捐钱的时候，心里想的是什么？他愣了一下，说，没想什么啊，就是求菩萨保佑我生意兴隆，家人平安。我说，这就对了。你这不是行善，你这是跟佛菩萨做交易。你的心，不纯。行善积德这个事，也分脾胃。你把钱捐出去，这个行为，是“胃”，是受纳。你捐钱时的那颗心，是“脾”，是运化。你带着交换和索取的心去做，这福报就消化不了。就像吃了生冷油腻的东西，全堆在肚子里，不光没营养，还成了负担。这叫“福德”，不叫“功德”。福德，是会消耗的，甚至会给你带来麻烦。因为你德不配位，硬扛着这么大的福，是要出事的。真正的功德，是“三轮体空”。没有一个能施舍的我，没有一个受施舍的人，也没有一个所施舍的物。做过了，就忘了。心里干干净净，不求一点回报。这样的善行，才能被你的“脾”完全消化，变成真正滋养你慧命的能量。很多人到处烧香拜佛，求这求那。恨不得把天下的神仙都拜一遍。这就是典型的“胃强脾弱”。光想着从外面拿东西，却从来不想着修正自己的内心。自己的那块脾土，又湿又寒，全是贪嗔痴的烂泥。你求来的那点阳气，一落到这块地上，立刻就灭了。还有的人，阳气弱，总说自己能看见不干净的东西，或者老是撞邪。老一辈的说法，叫“时运低”。其实根子，也在他自己的“中焦虚寒”。《黄帝内经》里说，“正气存内，邪不可干”。一个人自身的阳气，就是他的脾。脾气足，阳气旺，像个小太阳，什么阴邪之物敢靠近你？你之所以容易招惹那些东西，不是因为它们多厉害，而是因为你自己的脾虚了，寒了。你自己长期熬夜、纵欲、胡思乱想，把身体的阳气都耗干了。你自己的心，先变成了一间阴暗潮湿、长满青苔的屋子。那你不招惹这些东西，谁招惹？所以，真正高明的法师，给人驱邪，不光是用符咒法器。那是“独温阳”，是治标。他一定会教你，怎么清心寡欲，怎么站桩打坐，怎么养自己的浩然之气。把自己的脾养起来，把自身的阳气补足了。你这间屋子，窗户打开了，太阳照进来了，自然就百邪不侵。这才是脾胃同调的除魅之道。说到底，不管是养生，还是修命，最终都得落到一个地方。就是道家讲的“性命双修”。这个，可以说是脾胃同调的最高境界了。命，是什么？是你的身体，是精气神，是物质基础。修命，就是站桩、打坐、练气，把身体这个炉子造得结结实实。这好比是“胃”。性，是什么？是你的心性，是你的思想，是精神境界。修性，就是清静无为，斩断杂念，让心里头跟明镜似的，一点灰尘都没有。这好比是“脾”。世上很多人，只修命，不修性。他们注重养生，吃最好的补品，练最厉害的功法，想让自己长生不老。可他们的心性，一塌糊涂。贪婪、嫉妒、傲慢，一样都不少。这种人，身体练得越好，精气越足，惹的祸就越大。就像一辆跑车，发动机马力十足（胃强），可方向盘是坏的（脾弱）。你油门踩得越猛，死得越快。历史上很多帝王将相，求仙问道，吃金石丹药，最后都暴毙而亡，就是这个道理。他们光想着给炉子添火，却不知道，心性这个脾，运化不了那么猛的阳气，最后把自己给烧死了。所以，真正的修炼，一定是性命同调，脾胃同修。心性越清静，就越能运化身体修炼出的精气。把后天的浊精，化成先天的元炁。再把元炁，炼成元神。这个过程，就是生命层次的蜕变。这才是真正的“长生久视之道”。其实，说这么多。从看病，到看相，到看风水，再到看命。道理翻来覆去，就那么一个。那个清代名医叶天士，他当年说那句话，可能只是在点拨一个学医的后辈。但他无意中，把人活一世的根本智慧，都给点透了。这个世界，就像一个巨大的宴席。每个人，都端着自己的碗，想多盛一点好东西。财富、名声、权力、健康。这都是胃的事。但你最后能活成什么样，不取决于你碗里盛了多少，而取决于你吃下去之后，能消化多少。这个消化的本事，就是脾。饿了很久的人，不能一上来就胡吃海塞，会撑死。穷了很久的人，不能一下子天降横财，会疯掉。身体弱了很久的人，不能用猛药去补，会虚不受补。凡事，都得慢慢来。先看看自己的脾，到底是什么状况。是太湿了？（思虑过重，忧愁不解）是太寒了？（心气不足，缺乏自信）是太燥了？（脾气火爆，急功近利）是太虚了？（根基不牢，德不配位）先把这块地伺候好了，让它松软、干净、有温度。然后，再去管天上的事。那个时候，天上掉下来的是雨露，你能接着。掉下来的是冰雹，你也能扛着。因为你的脾好，你的地基稳。你能把一切外来的东西，都化成滋养自己的养分。这才是活着的真功夫。不求胃口有多大，但求脾胃能调和。火要温，土要润。如此，一碗清粥，也能喝出延年益寿的滋味。至于那些还在猛火煮空锅的人，就由他去吧。路，都是自己选的。见得多了，也就不奇怪了。
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