李白五绝《襄阳曲四首》读记
（小河西）
开元十三年（725）出峡后，李白曾不止一次游襄阳。此诗可能作于首游襄阳时。时间约在开元十三至十五年间（725-727）。襄阳曲：乐府旧题。《乐府诗集》卷85列于《杂歌谣辞》。【刘宋时有《襄阳乐》。《旧唐书-音乐志》：“《襄阳乐》，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡。元嘉二十六年仍为雍州刺史。夜闻诸女歌谣，因作之。故歌和云'襄阳来夜乐。’其歌曰：'朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。’”（随王诞：刘诞。刘宋时期雍州为侨州，治所在襄阳。）】
襄阳曲四首（李白）
其一
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回渌水，花月使人迷。
其二
山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接䍦，倒著还骑马。
其三
岘山临汉江，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。
其四
且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。
【注释】白铜鞮（dī）：亦作白铜蹄。乐府曲名，相传为梁武帝所制。【《隋书-音乐志》：“初武帝之在雍镇，有童谣曰'襄阳白铜蹄，反缚杨州儿。’识者言铜蹄谓马也。白，金色也。及义师之兴，实以铁骑。扬州之士皆面缚，如谣言。故即位之后更造新声。帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被管弦。后人改蹄为鞮，未详其义。”《乐府诗集》卷48：“《古今乐录》曰：襄阳蹋铜蹄者，梁武西下所制也。沈约又作其和云：'襄阳白铜蹄，圣德应乾来。’天监初舞十六人，后八人。”】亦为襄阳汉水上堤坝名。《送客归襄阳旧居》（唐-雍陶）：“唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。”《故相国燕国公于司空挽歌》（汉-刘禹锡）：“汉水青山郭，襄阳白铜堤。”
山公：晋大臣山简。山涛幼子，性嗜酒，镇襄阳。【《晋书-山涛传-山简》：“山简，字季伦。平雅有父风。与嵇绍、刘谟等齐名。迁尚书。出为征南将军。……简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池。简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：'山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗艼（酩酊）无所知。时时能骑马，倒著白接䍦。举鞭向葛强：何如并州儿？’强家在并州，简爱将也。”】白接䍦：白帽。《对酒歌》（北周-庾信）：“山简接䍦倒，王戎如意舞。”酩酊：《易林-井之师》（汉-焦赣）：“醉客酩酊，披发夜行。”
岘山：山名。【《元和郡县图志》卷21襄州襄阳县：“岘山，在县东南九里。山东临汉水，古今大路。羊祜镇襄阳，与邹润甫共登此山。后人立碑，谓之堕泪碑，其铭文即蜀人李安所制。……习郁池，在县南十四里。”《晋书-羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”】
习家池：一名高阳池。在襄阳岘山南。【《世说新语-任诞》梁刘孝标注引《襄阳记》：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：'此是我高阳池也！’”】《高阳池送朱二》（唐-孟浩然）：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”
【诗意串述】其一写襄阳白铜堤。襄阳城的行乐处，市民载歌载舞的白铜堤。江城回绕汉江碧水，花容月色令人着迷。（行乐的好地方。）其二写襄阳历史名人。晋人山简醉酒时，酩酊大醉高阳池。骑着大马到城中，头上白帽歪戴着。（醉酒让人羡慕。）其三写襄阳历史文物。岘山紧临汉江岸，江水碧绿，沙白似雪。羊祜的堕泪碑仍在山上，碑石长满青苔，文字早已磨灭。（功业终归磨灭。）其四紧承前二首书写情怀。姑且学山简在习家池醉酒，不必去岘山看羊祜的石碑。想象山公烂醉后上马的样子，笑死了襄阳的少年儿！此组诗从行乐开始，又结于行乐。襄阳真是个行乐的好地方啊！
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